Cuvant al Părintelui Ciprian Negreanu (Cluj, Biserica studenţilor din Haşdeu) la sarbatoarea Sfântului Prooroc Daniil (17 decembrie 2013):
“În numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Amin.
În capitolul 6, acest Sfânt Prooroc Daniil, dacă o să fiţi atenţi şi o
să citiţi, o să vedeţi că se spune că Darius, împăratul Perşilor, a luat
tronul, Dariu Medul se numea atunci. Si s-a gândit el să-şi împartă
provincia în 120 de provincii, fiecare provincie având un satrap, un
conducător. Si a pus 120 de satrapi, iar în fruntea lor a pus 3
dregători, cei mai importanţi dintre cei trei 120, care să-i stăpânească
pe toţi aceştia, iar între cei 3 dregători [era Daniil] – atâta
înţelepciune îi dăduse Dumnezeu lui Daniil, care nu era pers, era de alt
neam, era iudeu. În vremea aceea, iudeii fuseseră duşi în robie în
Babilon, cu zecile şi sutele de mii, şi dintre aceştia se ridicase
Daniil, mai înţelept şi mai evlavios decât toţi evreii. Şi el dobândise
atâta înţelepciune şi atâta putere înaintea lor şi a lui Darius, încât a
fost ales între primii 3 satrapi care conduceau Persia atunci. Şi,
având Daniil atâta dar de la Dumnezeu, Darius chiar se gândea să-l pună
mai mare peste toţi, să fie un fel de stăpânitor al Persiei, peste toţi
cei 120 şi peste cei trei satrapi.
Or, asta a dus la multe invidii
din partea celorlalţi satrapi perşi şi s-au gândit ei să-i găsească nod
în papură lui Daniil şi să-l pârască cu ceva împăratului Darius, să-l
arate nevrednic de vreo dregătorie; nu numai să nu fie mai mare peste
toţi, ci să-l coboare, să-l dea jos cu totul. Şi, oricât s-au străduit,
n-au găsit nimic nevrednic, prin care Daniil să poată fi acuzat de ceva.
Pentru că pe toate se străduia să le facă cum trebuie, dar, mai presus
de toate, darul şi mâna la Dumnezeu erau peste el, încât nu-l puteau
găsi vinovat de ceva. Şi au zis atunci: “Dacă n-am găsit și n-am putut
să-l prindem în cele ale veacului acestuia –în cele ale administraţiei,
în cele ale legilor imperiale, nu l-am găsit vinovat cu nimic -, atunci o
să-l găsim vinovat în legea Dumnezeului său“. Şi s-au dus cu vicleșug
la Darius şi i-au zis:
“Uite, ne-am gandit noi, toti satrapii si
toata curtea ne-am sfatuit sa faci in asa fel incat 30 de zile sa nu se
inchine nimeni altui Dumnezeu, decat tie, Darius [Darius era socotit
zeu].
Şi l-au convins pe Darius că acesta era un lucru bun și
folositor. Şi ştiau că aşa au să-l prindă pe Daniil. Iar Daniil în toate
se supunea, pe toate le făcea cum trebuie, se supunea legii perşilor,
dar Legea lui Dumnezeu n-o lăsa. Atunci când legile perşilor interveneau
sau îi ciunteau lui din credinţă sau îl făceau într-un fel sau în altul
să nu-şi ţină rânduiala lui faţă de Dumnezeu, pe acestea nu le ţinea.
Adică în primul rând era legea lui Dumnezeu şi după aceea legea
omenească.
Şi el n-a ascultat de legea această nouă, de a nu se
închina altui dumnezeu, ci s-a închinat în continuare Dumnezeului Celui
Viu. Si a fost descoperit că se închina Acestui Dumnezeu, şi pentru
aceea a fost aruncat în groapa cu lei. Deşi regele, cu multă durere, a
bănuit că această lege a fost dată special împotriva lui, dar nu şi-a
călcat cuvântul şi l-a aruncat în groapa cu lei. Şi a devenit Daniil,
cum se zice în troparele lui, cioban peste lei, în sensul că el stătea
în mijlocul leilor şi aceştia ca nişte mieluşei la picioarele lui, nu
voiau să se atingă de el. Şi a primit mâncare dumnezeiască Daniil şi a
fost scos de acolo viu, şi mai mare a fost Daniil înaintea împăratului
Darius la sfârşit decât înainte, ţinând legile lui Dumnezeu.
Și, pe lângă faptul că s-a cinstit Daniil, mai mare și mai important este că s-a cinstit numele lui Dumnezeu Cel Viu şi au zis:
Mare este Dumnezeul lui Daniil!
Că aşa era. Adică s-a vădit prin lucrarea lui Daniil ce mare este
Dumnezeul lui. Că iată, i-a făcut pe acei lei ca pe nişte miei, că acei
lei erau ţinuţi special nemâncaţi sau cu o mâncare minimă, astfel încât,
dacă se arunca cineva acolo, să fie sfâşiat într-o clipă. Şi Daniil a
stat între ei zile întregi fără să păţească nimic.
Să ştiţi că acest
sfat al satrapilor este şi sfatul diavolului împotriva noastră,
împotriva voastră. Încearcă să vă găsească vinovaţi, încearcă să vă dea
pe mâna veacului acestuia, să vă descopere toate nimicurile, toate
micimile, toate neputinţele, toate lucrurile pe care nu le-aţi făcut cum
trebuie aici pe pământ, încearcă să vi le scoată în faţă şi să vă facă
de râs înaintea oamenilor, sau să vă dea pe faţă înaintea mai-marilor
acestei lumi, ai şefilor voştri, ai stăpânilor de aici. Dar, dacă noi
încă nu suntem daţi pe faţă sau nu suntem asupriţi peste măsură – pentru
că, dacă la Daniil nu s-a găsit nimic să i se dea pe faţă, la noi se
găsesc destule -, dar dacă încă nu suntem prigoniţi aici, pe pământ, sau
nu suntem în temniţă, este pentru că Dumnezeu acoperă cu milostivirea
lui viaţa noastră şi nu lasă,aşa cum n-a lăsat nici la Daniil. Și dacă
vede diavolul că împotriva noastră nu se poate face nimic, căutându-ne
greşeli faţă de lume, faţă de oameni, în activitatea noastră zilnică, și
vede că Dumnezeu ne acoperă, din propria noastră credinţă vrea să ne
distrugă. Aşa cum au zis şi aceia: Prin Legea Dumnezeului lui îl vom
găsi vinovat. Prin legea Dumnezeului nostru vrea să ne găsească
vinovaţi. Adică [acum, de exemplu]: Postul Crăciunului.
Legea
Dumnezeului tău spune să ţii postul pentru Dumnezeu până în ziua
Crăciunului. Acum se găsesc să se facă cele mai multe şi mai festive
petreceri. Foarte mulţi sunt tentaţi să lepede acum legea de dragul şi
ca să nu iasă rău în faţă oamenilor, să nu fie văzuţi ca spărgătorii de
grup, de comunitate. Dacă ar fi vegetarieni, ar putea să zică: “Da, vin,
dar sunt vegetarian, pregătiţi-mi ceva”. Mulţi leapădă postul, zicând
că nu vor să-i smintească pe ceilalţi, îşi leapădă Legea, rânduiala, fac
cele ale lumii şi nici ei nu ies bine. Şi s-ar putea ca, după aceea,
multe dintre cele pe care le greşim oamenilor Dumnezeu să nu ni le mai
acopere, pentru că, dacă nici noi nu ţinem legea lui Dumnezeu, şi El îşi
ridică puţin din milostivirea Lui de către noi, ca să-L chemăm mai cu
osârdie şi ca să-I facem porunca mai cu osârdie.
Că altfel, noi
zicem că se poate și aşa, să nu facem noi mare lucru, să nu facem nici
aia, nici aia, şi Dumnezeu tot ne acoperă. Deci nu din supărare sau nu
din mâhnire sau nu din răzbunare face Dumnezeu aceasta, ca atunci când
noi nu ţinem legea Lui să ne lase şi în mâinile oamenilor, ci ca să
vădească faptul că nu poţi oricum să mergi spre Dumnezeu, nu poţi să
trăieşti în nepăsare faţă de Dumnezeu, să ţii ale lumii, să faci toate
ale lumii şi să fii şi în pace desăvârşită cu Dumnezeu. Pentru că e
pericolul acesta să zicem că merge şi cu ale lumii, cu o viaţă netrăită
în Legea şi în porunca lui Dumnezeu, si [sa astepti ca] tu să primeşti
în acelaşi timp tot ajutorul lui Dumnezeu, mila Lui. E riscul să brodezi
în mintea ta aceste două lucruri şi să zici că se poate şi atunci să nu
mai ţii nimic din cele ale lui Dumnezeu, zicând că El e oricum milostiv
şi o să te ajute. Atunci s-a surpat totul, nimic din Legea lui Dumnezeu
n-ar rămâne.
Asta nu înseamnă că nu trebuie să participi la aceste
întâlniri; te duci, dar încearcă să-ţi ţii postul tău şi să nu îți
depăşeşti măsura şi să nu exagerezi, cum de multe ori facem, exagerând
acolo şi zicând: “Ei, dacă acum tot am călcat Legea, măcar s-o fac până
la capăt…“. Si faci toate, mai mult decât ceilalţi până la urmă, și
greșim mai mult decât ceilalţi. Iar, dacă îţi ţii rânduiala ta, Dumnezeu
te va ocroti în continuare și nu te va lăsa, cu tot oprobriul celor din
jurul tău şi cu toate cuvintele şi cu toate privirile chiorâşe. Până la
urmă te vor preţui, și se vor minuna că mai există astfel de oameni,
mai devreme sau mai târziu. Iar, când va veni necazul peste ei, la tine
vor veni să întrebe, să-ţi ceară ajutorul şi rugăciunea şi te vor
întreba: “Tu cum ţineai post?” Atunci se va trezi şi sufletul lor să te
întrebe, și tu le vei putea spune şi vei avea autoritate să le spui.
Altfel, dacă tu nu ţii, ce autoritate să ai când te vor întreba mai
târziu? Şi nici nu vor mai veni să te întrebe.
Şi nu numai atât, se
va cinsti numele lui Dumnezeu în inimile lor încetul cu încetul, chiar
dacă pe moment ţi se pare că se vorbeşte de rău numele lui Dumnezeu. Şi
Dumnezeu te va ocroti şi pe tine te va înălţa în ochii lor.
În numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Amin”.